ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΕ 400 ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΑ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΠΛΗΡΗΣ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΗ ΕΠΑΡΚΕΙΑ — Oxtapus *blueAction

Originally posted on hellasforce.com: Γράφει Συντακτική Ομάδα Χειλαδάκη Ζούμε ομολογουμένως σε πολύ δύσκολους καιρούς και κανείς δεν ξέρει τι μας ξημερώνει το μέλλον. Με την σημερινή κρίση και τους κινδύνους της αβεβαιότητας για το αν αύριο θα έχουμε να φάμε, είναι πολύ σημαντικό να μάθουμε πως μπορούμε να επιβιώνουμε μόνοι μας. Στη κέντρο του… via ΠΩΣ […]

via ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΕ 400 ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΑ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΠΛΗΡΗΣ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΗ ΕΠΑΡΚΕΙΑ — Oxtapus *blueAction

Χάστε βάρος με μέλι και κανέλα Πώς να φτιάξετε το μαγικό ρόφημα — Oxtapus *blueAction

Originally posted on olympia.gr: Σύμφωνα με τα συμπεράσματα επιστημονικής έρευνας, όταν το μέλι δοκιμάστηκε σε υπέρβαρους ασθενείς, όχι μόνο βοήθησε στην απώλεια βάρους, αλλά απέτρεψε παράλληλα την αύξησή του, ενώ παρείχε προστασία και από τα καρδιαγγειακά νοσήματα, καθώς διαλύει τα λιπώδη κύτταρα και μειώνει τη χοληστερόλη. Παράλληλα, η κανέλα Κεϋλάνης βοηθάει στη μείωση της… via Χάστε […]

via Χάστε βάρος με μέλι και κανέλα Πώς να φτιάξετε το μαγικό ρόφημα — Oxtapus *blueAction

Νίκος Δόικος, Το λούκι

Βίκυ Παπαπροδρόμου: ό,τι πολύ αγάπησα (ποίηση, πεζογραφία & μουσική)

Νίκος Αντύπας & Άρης Δαβαράκης: Πάει… Ξαναγυρνάει…
(τραγούδι: Χάρις Αλεξίου / δίσκος: Έι (1994))

Το λούκι

Ξαναγυρνάς σ’ αναλαμπές ανάμεσα
Διαγώνιο και Βασιλέως Γεωργίου.
Μια πινελιά λεπτή, στα μαύρα,
κείνο το μαύρο από την κόγχη του Αγίου.
Βαρδάρης στα μαλλιά σου ανάβρα.
Μου λες: ανάσανε πάλι την αύρα
του Θερμαϊκού, τ’ αστέρια μέτρα,
που τα μετρούσαμε με τ’ ασφαλίτικο πιο κει δυο μέτρα,
κείνες τις νύχτες τις ακίνητες, μήπως μας διέφυγε
κάποιο με τ’ άλλα τ’ άμωμα της εποχής και ξέφυγε
στις αλλαγές – συναλλαγές ανάμεσα.

Ανέκδοτο ποίημα από την υπό έκδοση συλλογή Ρανίδες ύδατος κι αίματος-ασκήσεις επί χάρτου του Νίκου Δόικου

Οι ποιητές της Θεσσαλονίκης τον 20ό αιώνα και ως σήμερα (ανθολογία) / Νίκος Δόικος

View original post

Empowering Women Through Photography – Q&A with 4plus

rabirius

Women have been granted equal rights since the formation of the Republic of Armenia in 1991. But the reality looks different with up to 60% of women suffering from domestic violence, according to the World Health Organization. But the exact number is hard to tell as a lot of cases go unreported. To document these abuses and to support each other, three women who were working as photographers formed the collective/organization 4plus. One of them is Nazik Armenakyan and I had the chance to do a brief interview with her, which I would like to share with you:

 

4plus wants to „empower women through photography“. What is the situation of women in Armenia that they need to be empowered? How did you get the idea to start 4Plus?

Our collective/organisation was founded by Anahit Hayrapetyan, Anush Babajanyan and Nazik Armenakyan in Summer 2012, after realizing that we…

View original post 199 more words

Ajmer Rode//Manolis Aligizakis

ΚΙΤΡΙΝΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ

 

Κάθε πρωί

πουλώ τον εαυτό μου στο ίδιο αφεντικό

και κλειδώνομαι στο ίδιο κλουβί

για οχτώ ώρες.

Εκτός κι αν γίνω ένα

με τους νεκρούς

το πνεύμα μου μ’ ακολουθεί

στο κλουβί.

 

Το βράδυ

καθώς επιστρέφω στον εαυτό μου

κοιτάζω μέσα στα μάτια της και λέω:

ας παίξουμε με τις λέξεις.

Και το πνεύμα μου

μ’ ένα κίτρινο χαμόγελο απαντά

τα φτερά μου είναι κουρασμένα.

 

Μαζί πενθούμε

το τέλος άλλης μια μέρας

 

Yellow Smile

 

Every morning

I sell myself to the same master

and stay shut in his cage

for eight hours.

 

Lest I should join

ranks of the dead

my spirit accompanies me

in the cage.

 

In the evening

when I return to myself

I look into her eyes and say:

let us play with words.

My wings are too tired

replies the spirit

with a yellow smile

 

Together we mourn

the death of another day.

Οι διακοπές του Χέγκελ

dimart

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, στις 27 Αυγούστου 1770, γεννήθηκε στη Στουτγάρδη ο Χέγκελ (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Στουτγάρδη 27/8/1770 – Βερολίνο 14/11/1831). Το dim/art τον θυμάται μέσω του πίνακα που ο Ρενέ Μαγκρίτ αφιέρωσε στον γερμανό φιλόσοφο.

«Σκέφτηκα ότι ο Χέγκελ […] θα ήταν πολύ ευαίσθητος σε αυτό το αντικείμενο που έχει δύο αντιθετικές λειτουργίες: από τη μια δεν αποδέχεται καθόλου το νερό (προστατεύει από αυτό), ενώ από την άλλη το περιέχει. Θα ήταν πολύ χαρούμενος πιστεύω ή θα διασκέδαζε (σαν να ήταν σε διακοπές), γι’ αυτό και ονομάζω τον πίνακα Οι Διακοπές του Χέγκελ». — Ρενέ Μαγκρίτ

Οι διακοπές του Χέγκελ — Ρενέ Μαγκρίτ, 1958 Οι διακοπές του Χέγκελ — Ρενέ Μαγκρίτ, 1958

* * *

Εδώ άλλες επετειακές αναρτήσεις από το dim/art

Το dim/art στο facebook Το dim/art στο facebook

View original post

Η μαγεία του θερινού σινεμά

Παιδείας Εγκώμιον

Σινέ Θησείο

Του Νίκου Τσούλια

Αν η ζωή μας ζυγιάζεται όλο και πιο πολύ στους τόπους της νοσταλγίας όσο η ηλικία μας τραβάει την ανηφόρα της, αν η νοσταλγία γλυκαίνει τη σχέση μας με την «παλιννόστηση», υπάρχουν «σημεία» και «σημεία» που γεφυρώνουν χρόνους και γεγονότα και που γίνονται μόνιμο φτερούγισμα στην ονειροπόλησή μας. Και τα θερινά σινεμά είναι τέτοια αρχιμήδεια σημεία, είναι από τα πιο σταθερά διαχρονικά νήματα της ψυχαγωγίας των Ελλήνων.

View original post 623 more words

Οι 80 καλύτερες ταινίες των τελευταίων ογδόντα χρόνων

Παιδείας Εγκώμιον

GettyImages-2658559-e1462643679403

Ποια υπήρξε η καλύτερη ταινία στην ιστορία του σινεμά; Ενα ερώτημα στο οποίο όλοι μας μπορούμε να έχουμε μια απάντηση, η μαζικότητα της ‘Εβδομης Τέχνης μάς το επιτρέπει.

Τι επέλεξαν όμως οι καθ’ ύλην αρμόδιοι, το Σωματείο των Αμερικανών Σκηνοθετών;

View original post 1,232 more words

Η παραδοσιακή φορεσιά της Κρήτης.

ΕΛΛΑΣ

“Από την Κρήτη εφώτισεν ,

η αναμμένη δάδα ,

σε όλο τον κόσμο

κι έγινε αθάνατη η Ελλάδα” .

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ

Από το 1316 και μέχρι το 1525 η γυναίκα της Κρήτης, ντύνεται με το παλαιό παραδοσιακό φόρεμα του Βυζαντίου, το οποίο διατηρείται αναλλοίωτο για δυόμισυ περίπου αιώνες.

Μετά την άλωση της Πόλης η γυναίκα της Κρήτης, αρχίζει να επηρεάζεται, από την Βενετσιάνικη μόδα. Το 1920 επιβάλλεται η Φράγκικη (Ευρωπαϊκή) μόδα και τις τελευταίες δεκαετίες η Αμερικανική, με αποτέλεσμα οι παραδοσιακές φορεσιές να καταλήξουν στα μουσεία.

Σύμφωνα δε με πολλές μαρτυρίες ηλικιωμένων, σε αρκετά μέρη της Κρήτης, όταν πέθαινε κάποιος, του φορούσαν την καλύτερη φορεσιά του κι έκαιγαν τα υπόλοιπα ρούχα του. Έτσι η συλλογή των στοιχείων για την παραδοσιακή φορεσιά, ήταν φοβερά δύσκολη.

Χάρις όμως την αγάπη και το μεράκι της Ελένης (Λέλας) Κλειδή, η οποία γύρισε όλη την Κρήτη μέχρι το πιο μικρό χωριό, επισκεύθηκε όλα τα μουσεία…

View original post 370 more words